古装剧造型开始疯走，根本拦不住！
具体内娱仙侠古偶剧从什么开始流行制服风了，不好说。
或许是《花千骨》，作为现象级爆剧，此剧的神仙开始有了工装，每一派都有自己的服饰风格。
到了《三生三世十里桃花》，不仅将白浅式中分披肩发做成了仙侠剧女主发型标配，还将丧葬风推向内娱。
直到现在，还有一大批仙侠剧的服装发型延续了这一风格。
当大面积的丧葬风充斥整个内娱仙侠古偶大环境，观众形成了严重的视觉疲劳和审美疲劳，公开在网上抵制。
或许资本听见了网友的声音，毕竟他们是靠着观众吃饭的。
所以看到丧葬风渐渐退出仙侠古偶剧的时候，我们发自内心的高兴。
这样被重视的感觉谁懂啊？
可是很快网友发现不对劲了，古偶剧女主不再是中分披肩发了，也改掉了从前的简陋，却逐渐走向了另一个极端。
比如杨超越的《七时吉祥》，最开始部分定妆照放出的时候，颇受观众肯定。
播出之后却被其中一些妆造惊到了。
就拿她大婚的这套造型来看，说她简陋吧，头上看起来一大堆东西；说她精致吧，毫无美感。
也不知道是不是如今演员的仪态太不过关，许多镜头都能看到杨超越的脖子被“压弯了”。
除了《七时吉祥》，还有大量类似的妆造。
也有正面看起来还不错的。
但对比之前许多采用大量发包的妆造，差的不是一星半点。
这固然跟以前演员长相更加明艳大气，更能撑得起厚重的发饰有关。
但细看那时候的造型，大多都讲究一个协调性（王熙凤这套够华丽了吧，出来一点都不乱）。
不像现在绒花、珠宝、金银首饰插了满满一头，完全找不着亮点。
再有一个，就是服饰年代大乱炖。
正经的历史剧有年代可考，服饰妆容方面直接翻书就可以了，但许多仙侠剧古偶剧都是架空的。
这就给了剧组广阔的创作空间。
比如《甄嬛传》被放到了清朝雍正年间，《知否知否应是绿肥红瘦》放到了宋朝。
再往前的《红楼梦》，87版的妆造一直被称为古装剧天花板的存在，大概定在明朝时期。
《苍兰诀》算是仙侠剧的又一波小高峰了。
年代不可考，但是它将仙界、月族、人间的服装都做了划分，观众光看服装就知道地点了。
而现在看一部古偶仙侠剧，根本看不出来年代。
今年暑期大爆剧《长相思》，对于演技、剧情等毋庸置疑，唯一有待商榷的就是它的服饰了。
这部剧讲的是上古时代，那时候到底啥样谁都不知道，大家全凭猜想。
对于原著党来说，服化道最满意的地方其实是最开始的清水镇，方方面面都很符合大家对书中场景的猜想。
到了后面，可以看出剧组是有一些用心的。
比如小夭在皓翎国的时候头发是放下来的，到了西炎国就会梳上去，服饰方面却变化不大。
男性的服化道除了相柳，其他区别就不明显了。
至于年代，就更杂了。
有人说这里人族和神族的服饰没有区分出来，这一点倒可以解释。
原著和电视剧最开始就说了，这里是一个人和神共同居住在天地间的环境。
《花轿喜事》播出后，让老版的《上错花轿嫁对郎》火了。
先别说老版的服化道本身有多精致，新版在服化道方面的粗糙是有目共睹的。
就说他们所有人的衣服样式，不看剧名可以看到好多部剧。
值得一提的是，老版主子和下人服饰的新旧度是不一样的，颜色也不一样，皇家的戏份不多，但也能看出差别。
而新版全员穿新衣，颜色也差不多，远远看上去真看不出差别。
最后一点，也是最近许多影视剧最受争议的一点——倭化。
虞书欣和张凌赫主演的《云之羽》，从服化道到画面结构都存在这种嫌疑。
之前的《星汉灿烂》，剧组连夜整改，将剧中有争议的腰带经过后期处理，这才成功播出。
毕竟《我叫刘金凤》就因为倭化风格太严重，被举报下架了。
杨紫与吴某凡的《青簪行》最开始也因为倭化一直过审不了。
现在听说彭冠英已经换脸某凡成功了，但看照片依旧很倭风啊！
严格说起来，倭化和汉服风格很不好深究，毕竟小日本的许多东西都是咱这里传过去的，追根溯源是咱自己的东西。
但是，话说回来，咱们有那么多美好的东西，为何一定要用这些存在争议的东西呢？
且看《上错花轿嫁对郎》里面的一步一景真的很美。
《陈情令》就采用了大量的实景拍摄。
于正的《延禧攻略》没有用清宫剧常用的大拉翅造型，绒花真的太美了。
拍摄仙侠剧、古装剧，都有太多汉元素的东西可以使用了。
自从仙侠古偶剧集体扔掉了丧葬风，现在这妆造真是越来越看不懂了。
究其根本，还是流水线工程。
希望各位影视制作人们，多费一点心吧。
我要说的就是这些。
书咚咚原创。End
